清胡勲裕《太原张太宜人节孝事实图颂并序》,工整法度中的文人雅韵
作品明显取法唐代楷书大家,尤其得力于褚遂良与欧阳询。字形修长挺拔,间架结构严谨,既具褚体的灵动飘逸,点画细腻温润,又有欧体的险峻峭拔,结字紧凑稳妥,体现了清代文人对“唐法”的尊崇与继承。
作品明显取法唐代楷书大家,尤其得力于褚遂良与欧阳询。字形修长挺拔,间架结构严谨,既具褚体的灵动飘逸,点画细腻温润,又有欧体的险峻峭拔,结字紧凑稳妥,体现了清代文人对“唐法”的尊崇与继承。
作品明显取法唐代楷书大家,尤其得力于褚遂良与欧阳询。字形修长挺拔,间架结构严谨,既具褚体的灵动飘逸,点画细腻温润,又有欧体的险峻峭拔,结字紧凑稳妥,体现了清代文人对“唐法”的尊崇与继承。
在明清文人的书房中,总有一件器物如挚友般静默陪伴——宣德炉。它不仅是焚香用具,更是融合宗教信仰、美学追求与精神修养的文化符号。其中,如意耳海棠炉以其独特的造型与深厚的文化意蕴,成为宣德炉家族中的翘楚。